(ပ်ဳ)လက္က်န္ရွင္းတမ္းထုတ္ၾကစို႔

*ေအဒီ ၁၀၇ မွ ၁၅၂
မဟာသမုဒၵရာဇ္ ေရႊန္းအရွင္
ျမင္ျမင္ခ်င္းေတာ္ေကာက္
ပ်ဴကလ်ာ စႏၵာ မိဖုရားဘ၀ေရာက္ခဲ့ေပမဲ့
သမုဒၵရာဇ္ကို စႏၵာ ခ်စ္ပါ့မလားေလ။
ခ်စ္ေလာ မခ်စ္ေလာ မေစာေၾကာလို
ပ်ဴကလ်ာ အလွ နတ္တမွ်
အလွဘုရင္ထိပ္ေခါင္
ရွင္ဘုရင္အႀကိဳက္ ေဆာင္လိမ့္မေပါ့။
ပ်ဴကလ်ာ စႏၵာေဒ၀ီမွာ
ပန္းပဲအရာ ၿပိဳင္ဘက္ကင္းတဲ့
ငစိန္႔ ဆုိတဲ့ ေမာင္ေတာ္အရင္းရွိေလသတဲ့။
တစ္ေန႔…..ငစိန္႔က ေယာက္ဖေတာ္ ရွင္ဘုရင္ထံ
ဓားတစ္လက္ဆက္သ
ေရႊးနန္းအရွင္ ဓားအျမင္မွာ ဟန္မရလုိ႔
ငစိန္႔ ဓားအစြမ္းျပခဲ့ေပမဲ့
နန္းရင္ျပင္ တံခါးမွဴးေၾကာင့္
ရွင္ဘုရင္ အမ်က္စူးလို႔
ပန္းပဲငစိန္႔ မင္းဒဏ္သင့္အမိန္႔က်ရၿပီ။
ဘုရင့္မေဟသီ စႏၵာေဒ၀ီ မိဖုရား
ဘုရင့္မယားဘ၀ထက္
ေမာင္ေတာ့္ျပစ္ဒဏ္နဲ႔အတူ
ပ်ဴေဆြမ်ိဳးတစ္သိုက္ ဘုရင္မသိခိုက္မွာ
ေ၀းရာ…ေ၀းရာသို႔ထြက္ခြာ။
ပုဂံျပည္နဲ႔ အလွမ္းႀကီးကြာေ၀းတဲ့
ပခန္းသံဖိုႀကီးကတစ္ဆင့္
ေတာင္အထပ္ထပ္ ေတာအသြယ္သြယ္
ေယာနယ္ေဒသသို႔ ဦးတည္ေျပးရျပန္ၿပီ။
စႏၵကလ်ာ ေတာေတာင္ကိုေက်ာ္ျဖတ္
ေခ်ာင္းေျမာင္းကိုကူးခပ္
တရစပ္မနား ေမာပန္းအားႀကီးလြန္းလို႔
မိန္းမသားအားလံုး ရင္မွာတဘက္ထံုးေႏွာင္
သက္လံုခိုင္ေအာင္ အၿပံဳးမပ်က္ ဆက္လက္ခ်ီတက္။
ရွင္ဘုရင္အမ်က္ တပ္ထြက္ရွာခိုင္း
လိုက္တိုင္းမမီ ကလ်ာ ရွာမေတြ႔
ရွင္ဘုရင္ ဘယ္ၾကည္ေမြ႕ႏိုင္မလားေလ။
အို……….
ပ်ဴစႏၵာ မိဖုရားငယ္ နန္းရင္ျပင္ထက္
ေတာကိုတက္ ေတာင္ကိုေက်ာ္
ပုန္းကြယ္ လွ်ိဳး၀ွက္ ဘုရင့္အခ်စ္ထက္
ဘာကိုမ်ား ခ်စ္ေလမလားေလ။
ေယာနယ္က ေတာင္တန္း
အတက္က ၾကမ္းသနဲ႔ ယဲ့ယဲ့ကာ ႏြမ္းဟိုက္
ေတာင္အ၀ိုက္မွာ ပုန္းကြယ္
အသြယ္သြယ္စမ္းေခ်ာင္း
ေက်းငွက္အေပါင္းရဲ႕အသံ
စႏၵာ့ရင္ခုန္သံကလြဲၿပီး
ဘာဆို……….ဘာမွ…။
ပုန္းေတာင္ထိုမွ စခန္းခ် တန္႔တည္း
က်င္းတူးၿပီး ခိုေအာင္း
ေနရာသစ္ကို ေျပာင္းဖို႔စီမံ
အႀကံရွာေတာ့ -ညာသံေပးကာ တက္ၾကဦးစို႔တဲ့။
တက္ရျပန္ၿပီတစ္ခါ ပုန္းညာေတာင္ထိပ္
တိမ္လိပ္ေတြက ဆိုင္းဆိုင္း
ျမဴအမႈိင္းမိႈင္းမွာ
ကလ်ာ ဘယ္ေလာက္ ေမာရွာေနမလားေလ။
ပံုေတာင္ ပံုညာမွ သက္ဆင္း
သက္ျပင္းကိုယ္စီခ်ႏိုင္ၾက
မင္းဒဏ္က လြတ္ေရး ႀကံဆအေတြးမွာ
အသံေျပာင္း စကားေျပာင္း
အသြင္ေျပာင္းအသစ္ျဖင့္
ေတာင္သားလူမ်ိဳးအျဖစ္ခံယူ
ပ်ဴတစ္ျဖစ္လဲ ေတာင္သားပါပဲ။
ေၾသာ္………
ကာလေတြေရြ႕လ်ား
ပ်ဴကလ်ာစႏၵာ မ်ိဳးဆက္မ်ား
ရွိမွ ရွိပါဦးမလား
စႏၵာကိုယ္ပြား ထားမွ ထားခဲ့ပါဦးမလား။
တစ္ခ်ိန္က…
စႏၵာေဒ၀ီ ေျပးလႊားခဲ့ပံုရိပ္
စႏၵာ့အပါး စႏၵာ့အနားမွာ
ေဖးကူယုယ တစ္ဦးတစ္ေယာက္မွ် ရွိပါေလစေနာ္။
စႏၵာကလ်ာအနား
ေမာင္ဘုရားတစ္ေယာက္မရွိ
စႏၵာသတၱိကို ဘ၀အရွိနဲ႔ ၾကည့္မိပါ၏။
ပုဂံရဲ႕ပ႑ာ မဏိစႏၵာအပါး
က်န္စစ္သား လွံထမ္းေစာင့္ေရွာက္
ႏွလံုးသားထမ္းေစာင့္ေရွာက္
အသက္နဲ႔လဲ ေစာင့္ေရွာက္ ေစာင့္ေရွာက္။
စႏၵာေဒ၀ီ နဲ႔ မဏိစႏၵာ
စႏၵာခ်င္း တူေပမယ့္
ဘ၀ခ်င္း ျခားနား အလွခ်င္း ျခားနား
ႏွလံုးသားခ်င္း ျခားနား။
တကယ္ေတာ့…..
ေအဒီတစ္ရာစုက ကိုးရာစုအတြင္း
ပ်ဴေခတ္ အဆက္ဆက္
ပ်ဴလူမ်ိဳးေတြျဖန္႔က်က္ခဲ့ရာ
ပ်ဴႏြယ္ဆက္ ႏွစ္ဆယ့္တစ္ရာစုလူသား
ဘယ္ေနရာမွာ ပ်ဴလက္က်န္မ်ား ရွိဦးမလားဘဲ။
ေယာနယ္ေရာက္
ပ်ဴအလွ စႏၵာ ပ်ဴ စာမ်က္ႏွာသစ္ဖြင့္လွစ္
က်စ္လစ္စြာ ဖြဲ႔စည္းခဲ့တဲ့ေတာင္သား
ပ်ဴအဆက္အႏြယ္လားတဲ့။
ႏွစ္ဆယ့္တစ္ရာစု ေယာနယ္ကေတာင္သား
ပ်ဴ မ်ိဳးဆက္ဖြား ဟုတ္ မဟုတ္
စစ္တမ္းထုတ္ၾကည့္စို႔ရဲ႕။
ပ်ဴအစစ္လူသားအရိုးစု DNAတစ္ခု
ယခု ေယာနယ္က ေတာင္သားလူမ်ိဳး DNA တစ္ခု
စမ္းသပ္တိုင္းတာမူ ျပဳလိုက္ပါလွ်င္
ရရွိအေျဖ DNAသည္
ဘယေလာ………ညာေလာ ေတြးေတာစရာမ်ား
ရွိဦးမလားေလ။
ေဟာ……..
ပ်ဴ အေမ (အီး)က
သားငယ္ကို ေျပာဖူးတယ္
မင္းပတ္ပါး (အဘိုး)က
ဟိုး ပုပၸားအရပ္မွာ က်န္ခဲ့တယ္။
တို႔အေမ မင့္အဘြား(အေပါင္)က
အုန္းတြဲရြာအနား ေပါင္မင္းေတာင္(အဘြားေတာင္)
မွာ ရွိေနေလရဲ႕။
မွတ္ခ်က္။ ။ပုန္းကတက္ရသည့္ေတာင္ကို ပုန္းေတာင္မွ ယခု ပံုေတာင္ဟုေခၚၾကသည္။
ညာသံေပးၿပီးတက္ရသည့္ေတာင္ကို ပုန္းညာေတာင္ ယခု ပံုညာေတာင္ဟုေခၚၾကသည္။
ပံုေတာင္၏အေနာက္ဘက္ စခန္းခ် တန္႔တည္းရာ ေနရာသည္ ယခု တန္႔တည္းရြာ အျဖစ္
ထီးလင္းၿမိဳ႕နယ္မွာ တည္ရွိပါသည္။
က်င္းတူးခိုေအာင္းေနရာသည္ ယခု ထီးလင္းၿမိဳ႕နယ္ က်င္းရြာအျဖစ္ တည္ရွိပါသည္။

ေတာင္သားစကားျဖင့္ အဘိုးကို (ပတ္ပါး)ဟုေခၚၾကပါသည္။
ပုပၸါးေတာင္ကို (အဘိုးေတာင္)ဟုလက္ခံၾကပါသည္။
ေတာင္သားစကားျဖင့္ အဘြားကို(အေပါင္)အဘိုးကို (အပီး)ဟုလည္းေခၚဆိုၾကပါသည္။
ေပါင္မင္းေတာင္(အဘြားေတာင္)သည္ ထီးလင္းၿမိဳ႕နယ္ အုန္းတြဲရြာအနီးတြင္ရွိပါသည္။